Скритата манна :: Сватбата на Агнето, сватбената вечеря

Постинг

Обратно към блога | Предишен постинг | Следващ постинг

14.11.2020 11:27 - Сватбата на Агнето, сватбената вечеря

Автор: elizabethborislavova Категория: Поезия

Прочетен: 434 Коментари: 0 Гласове:

Последна промяна: 16.11.2020 10:42

Това Слово обяснява какво е Сватбената вечеря, за която пише евангелистът Матей в гл. 14:19 и която се среща в Битие 47:12

Сватбата сме ний, Съдът. А всички земни употребяеми съдби – блюда на почитно употребление са сватбарите – гвардията лична на Христа. 262/ 7
Но сватбарите, те вземат участие кат блюда на почит в приготовленията пред сватбата (Съда) за Агнето Христа до сграждане на църквата Негова девица 191/5
Съда е сватба на Христа! 73/ 5
А сватбата – тя е целокупност от Съда велик в единство с дялото земно на малкото данаилово духовно възкресение. Сватбата е представена от невястата – живите блюда на почитно употребление, личната гвардия на Христа, която е живото сърдце на църквата новозаветна! Те са именно сионовата дъщеря – невястата – църква! Останалите употребяеми блюда от тази група са в чин „сватбари“ – не е цялата група сватбар, нито пък невяста. Само живите лични представители на църквата – гвардията в чин „църква“ те са нейното живо сърце! 73/ 5
Сватбата Исакова чрез домоуправителя кат символ реален в живота на Исак сочеше плана пътя и начина на действие на Святия Божи Дух в изпълнение на църквата всемирна Господня. 239/1
Ний, Съда велик в чин Генерален, признаваме Агневата сватбена вечеря, сложена сред земята от тез съдебни решения като питка гедеонова чинове, сабя – словото светлината, меч златен побеждаващ в чин „вест църковна“ е тя и ний я признаваме, като манна съдбена сетна според сянката в стомната олтарна скрита. 170/2
ний, Съда велик уредихме всички земни съдби предварително в първия Съд- процес над планета Земя ги решихме и наградихме, защото в небе през Орионова врата не влиза нищо нечисто с неуредена съдба на сватбата Христова на Агнеца Пасхален, само сватбарите. Само един сватбар беше без сватбена дреха и той беше, биде изхвърлен. Нито може ни една само частичка с неуредена съдба и наградена, тъй като Бог е Дух и духовно се уреждат всички съдби също и на земята. 159/ 3
и са се облекли със сватбарска дреха – приели са първа, втора и трета вест и силата на светлината 335/ 7
се поставя вечерята, т.е. започва действието на Съда върху блюдата, участващи като представители на своя вожд, пада решението на Съда. 193/5
Сватбената вечеря са решенията съдебни на оправдателни съдби. 2/ 5
съдебните решения, светлината на всемирната църква – веста. Именно те са вечерята сватбена сред планета Земя. И след тях няма друга. Те са до Архангелска тръба, до първото голямо възкресение. 262/ 14
Поставената трапеза сватбена е манната в чин „късна роса“ на насищение, живите съдебни решения чрез нас решени, Съда велики в правда, кат везна над земята 170/ 2
вечерята на планината чрез петте хляба[2] и двете риби сочеше на скончание, когато ще се сложи последната трапеза или вечеря светлината на църквата чрез пет сетива църковни в разумни блюда за народа събран болен и хром от всички кръстопътища на учения сред земята…Дванадесетте коша уломки сочеха на вечерята светлината останала сред земята за дванадесетте племена, която наново щеше да се яви в същината. 266/9
Само готовите, които са приели, или имат елей в светилниците си ще бъдат употребени в сватбата на „младоженика“ – Христа – пред Съда небесен, като блюда златни на почит! Тяхното приготовление се състои в това, че те имат духовното обрезание на сърдечния олтар, като храм на Дух Святи, приели са помазание на Святия Дух – сила на подвижване в употребление! 129/ 9
Гласът е глашатая. Той вика по кръстопътищата да посетят сватбената трапеза кат последна гощавка. 191/ 4
Лука 14:16 Притчата за поканените на сватбата – И сега ясно разумейте първо кои са поканените на сватбената вечеря, тъй като вечерята е последното гощаване последната светлина идеща от небе? Поканените това са лаодикийските светила от последната църква на Христа в седмия лаодикийски период. Но как ги намери веста поканата за сватбената вечеря? Те бяха заети в своята плътска похот други блуждаеха сред света за корист и блага и не оцениха поканата Моя говори сам Отца. Не, те не ще се притичат под Божията светлина, но ще продължат в своите дела в земна заетост. Но ще ги отсека – казва ви сам Отца. Не ще ги удостоя да влезат и ядат от вечерята сватбена Моя. (Езекил 34:8-12). Да, не ще ги удостоя. Затова прочети словото и увери се от него що следва след това. Но, чуй сега що словото Ми ти шепти. Не се ли оформя трапезата Ми сватбена и ще вземат ли участие първите поканени? Не. Казвам ти чрез Дух и слово не са удостоени първите поканени (трети ангел). Отсякох ги, избълвах ги из устата Си. Но, остатъка е призван. Бедни и сляпи духом наредих. Сиромасите с храна удостоих светлината велика Моя. Това са тез които изпълниха волята Моя. Те не желаеха повече храна не пожелаха да вечерят с Христа, вечеря – светлина, а бяха заети в плътски земни дела, вършеха волята своя. 232/ 10
народа в чин на „сватбар“ му се вмениха искреност и чистота в дълбината чрез вяра, че Бог е все о все. И им го вмени за вяра авраамова и им прости на всички, които в незнанието си грешат. 299/ 5
сватбарите бяха народа, който наистина в незнание беше употребен като спасяема душа. 290/ 1
трапезата на Йосиф е сложена.[3] Дванадесетте братя – това са дванадесет племена духовни, а тяхната трапеза е наистина духовна вменена за веста съдебна с всемирно решени църковни съдби по време на най-големия духовен глад или отричане на Бога от света а и отричане от милостта на Бога от духовния свят Лаодикия. Всъщност трапезата на Бога е последната манна, скрита в стомната олтарна сочи на словото светлината излята на Съда съдебните решения чрез Святия дух. . . Следователно трапезата на Йосиф е вестта, която в чин „манна сетна“ събра Дух Свети в чин Йосиф на угощение дванадестте духовни племена под запечатващата вест църковна.Именно тя е духовната трапеза сред планета Земя. 161/3