Съдебна светлина-През 1947 - 48 г. всички пастири на евангелски общества са отстранени а Господарят извежда служението извън Лаодикийските стрехи чрез светилника църковен, пълен с елей, който в ръцете на неверната Лаодикия е разделен на две "Лаодикия е водила и представяла народа Божий в чин "втори духовен Израил" и в своето възгордяване е изпаднала в състоянието духовна на старозаветния народ Израил стар. Времето се изпълваше и Израил духовен  трябваше да се освободи от робството на заблудата Лаодикийска (според съдии 6 - Гедеоново явление) и да се увери в духовния си живот. Но страшната заблуда на беззаконие и хула против Дух Святи владееше духовния живот на народа Божий. Във времето на съда небесен се призовава съсъд в чин "Илия" според Малахия 4:5, който се въоръжава в чин "Гедеон" (Съдии 6 и 7) и издига примирителен олтар на Орна за да моли за греха на Лаодикия след избълването й от Верния Свидетел (Христа). ... В потвърждение, на Земята през 1947 - 48 г. всички пастири на евангелски общества са отстранени. Чрез "Пет разумни" се явява в изпълнение пред съда Малкото Данаилово частично възкресение съдебно и чрез тях се представя Младоженекът. Гласът съдъбен тръби! Подема се служение. Откровение 18:1-4 навлиза в изпълнение за да се оформи олтарът Илиев на Кармил и да се реши съдебно Земният процес (Откр 7 -ма гл.), и да се яви запечатаното строено Войнство според Откр.14  гл. А църковната съдба навлиза в изпълнение на чина Ангел четвърти, единен с Гласа на съдебната власт на Дух Святи. И чрез този строен олтар от дванадесет живи камъка (по сянката олтар Илиев на Кармил) да се снеме огънят от небето, сочещ на съдебните решения на църковните и земни съдби. ...Тъй Господ Исус Христос, Ходатаят на Завета нов, се яви в чин "Крадец", простря десницата Си и грабна сърцето църковно. Той в чин младоженек, а то чрез Пет разумни в употребление в чин Сватбари и ги въведе в Сватба - Съда, където ги представи като живи блюда на почит за да приемат решенията съдебни на своите плещи чрез благословения небесни. Решенията съдебни бяха Огънят, снет от Илия над олтара сред Земята в чин Късни роси. Така "Крадецът" или "Господарят" се яви в момент, в който не е очакван и неверният слуга, който се покрива с Лаодикия, извхърля, избълва из устата си, като й отнема талантите и ги възлага другиму - на тоз слуга, който вярно ги е употребявал. А Господарят извежда служението извън Лаодикийските стрехи чрез светилника църковен, пълен с елей, който в ръцете на неверната Лаодикия е разделен на две...